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  • 楚山绍琦及其禅学

    无学选、铠江海东明、西宁道安学、凤山月庭继晓、平易绝流源、锦江古宗传、保定月山巩、山西无尘鉴、滇池大空能、云南静山仁、京兆古峰恒玄、山西天然富、叙南太虚杲、金陵古道怀、渭南义堂恩、蒲田梦堂觉、临潼空源达、汴梁翠峰峦、方山天然贵、京兆南山寿、中川古岩定、彭城岳宗净泰、河间大拙慧、凤鸣晓东如亮、大峨眉古愚贤、天彭东溟昌福、圆觉景云山、阆苑祖庭镇、金堂大庵顶、金台雪天傲、保定梦亭觉、灜海智光道杲、潼关拙堂...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 徐恒志：书简节录

    但与我之烦恼何涉！妄从心起，还从心灭。大德、善知识只能指点方便，不能代我消业。只要勤修戒定智慧，自能洗除种种心垢。（答保定胡居士）　　欣闻令兄深信唯此一事唯实，真令人生无量法喜！但所谓‘此事’果是何事...两首，录助法喜：　　（一）　　阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。　　（二）　　一句弥陀，阿伽陀药，舍而不服，是谓大错！　　（答保定胡居士） 　　黄念祖老居士所说：‘信愿具足，再加行持，三者具备...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125042867.html

  • 走近临济古寺

    门楼，不觉心旷神怡，神清气爽。放眼北眺，正定这座有着一千五百多年历史，与北京、保定并称“北方三雄镇”的全国历史文化名城的风采一览无余地呈现在面前。 　　古城素来有着“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”的...

    王俊杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国禅宗第一居士——杨衒之

    中国禅宗第一居士——杨衒之 　　● 徐金龙 　　杨衒之是我国禅宗史上一位有影响的人物，是唯一受到菩提达摩的单独接见和开示的佛教居士，更是真实记录北魏时期佛教概况和菩提达摩在洛阳的活动史实，为后世留下极为珍贵的佛教史料的佛教学者。　　杨衒之，又作“炫之”（生卒年月不详）。北平（今河北保定）人，北魏末任秘书监、奉朝请。东魏时任期城郡太守、抚军府司马。是虔诚的佛教信徒。梁代普通年间（520-526）...

    徐金龙

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  • 律航法师传略及其往生事迹

    律航法师传略及其往生事迹 　　门人广化　　师讳宗净，字律航，别号西衲，安徽亳县人。俗姓黄名胪初，生于清光绪十三年，少应州府试，皆名列前茅。迨清廷停科举兴学堂，乃就读安徽优级师范，毕业后弃文习武，先后入保定军官学堂及陆军大学第一期深造，故师博通经史，精娴战略，堪称文武全才。 　　民国肇建，师即参加光复南京浦口之役，尔后迭次参预北伐、剿匪、抗日诸役，历经团、旅、师长、副军长代军长、防空司令，及最高...

    广化

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  • 金庸与大理

    ，在暮鼓晨钟里流过了他的残生，谥号保定皇帝。显然，《天龙八部》里所描写的，所谓此时大理国“四境宁静，国泰民安”的盛世和段正明是武功盖世、清政廉洁的明君，纯属虚构。　　对于高升泰，小说里有一段接近历史...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 因果关系对和谐社会的意义

    、贪赃枉法为例，除去各朝历代的律例之外，防范于前并对官吏产生强大心理震慑作用的，还是因果报应思想。在河北保定的直隶总督署内，有一座叫作公生明的牌坊，位于一进正门处，在正堂的正前方。牌坊上只有两句话："...

    唐黎标

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  • 唐县明伏村 深山里藏着佛爷洞

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　唐县明伏村 深山里藏着佛爷洞 　　唐河自源头开始一路奔腾，转眼就来到了保定唐县大洋乡明伏村北部。这里四面环山，水势变缓，在一块断崖下形成一个安静的河湾。断壁上有大大小小的洞穴数处，如果仔细观察，会发现有一处洞穴外面上方雕刻着佛教壁画。在文史资料中，这里被称为明伏石窟或者明伏摩崖石窟。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23010388347.html

  • 与几位佛友谈及竺摩法师之回忆

    她在老师父的邀请下到佛学院教学，用的是印顺导师的著作，并且以现代的方式去传达佛教的思想，老师父也从不干涉她教学的内容。 　　自八十年代中期，继禅法师在怡保定慧居任住持迄今，所有庙里的事务、宗教仪式、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394489267.html

  • 谈禅

    。 　　上述五种，都是禅学的方法。现在讲印度禅的目的，即禅学的境界。此种境界，由各人自己去认识，其实都不一样；至于印度禅的究竟，谁也没有做到。 　　记得清初有一个大学者，颜习斋（元），他是保定府人，最初当蒙馆先生，学做圣人。他有一篇《柳下坐记》，叙述他自己在柳下打坐的情形。三百年前的圣人，在保定府打座，到底到了什么境界呢？他说，在一个夏天，我坐在柳树之下，看着那柳叶，真变成了美丽的绿罗；太阳光...

    胡适

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145390495.html
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